現(xiàn)在不管到哪里去旅游,，都會(huì)看到好多的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌,，我們會(huì)稱(chēng)為景區(qū)標(biāo)識(shí)制作,。景區(qū)標(biāo)識(shí)牌是傳遞景區(qū)信息的服務(wù)系統(tǒng),，是景區(qū)使用功能、服務(wù)功能及游覽信息的載體,，是旅游景區(qū)設(shè)施完善不可或缺的一部分,。

景區(qū)標(biāo)識(shí)制作不能隨心所欲，想怎么設(shè)計(jì)就怎么設(shè)計(jì),，而是要保證整體風(fēng)格統(tǒng)一,，使每個(gè)景區(qū)標(biāo)識(shí)制作的與周?chē)h(huán)境和諧統(tǒng)一，五大設(shè)計(jì)原則包括：

（1）環(huán)境景觀協(xié)調(diào)原則,。古人追求“天人合一,，物我兩忘”，而今的景觀設(shè)計(jì)也力求在創(chuàng)新的同時(shí)注重環(huán)境協(xié)調(diào)的原則,。

所以我們?cè)谧屑?xì)的實(shí)地考察中記錄下周?chē)母鞣N環(huán)境,，在景區(qū)標(biāo)識(shí)制作設(shè)計(jì)中，很好地以樸素的特點(diǎn)使人們把景區(qū)標(biāo)識(shí)牌融于各種不同的環(huán)境當(dāng)中,。在景區(qū)標(biāo)識(shí)牌的造型創(chuàng)意上,， 在用材上都十分考究與環(huán)境的協(xié)調(diào)，在保持風(fēng)格統(tǒng)一的同時(shí),，盡量使每個(gè)景區(qū)標(biāo)識(shí)都能與具體的環(huán)境協(xié)調(diào),，形成特色景觀效果。

（2）從地方文化特色中提取符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則,。中國(guó)文化博大精深,，特別是四川民族文化，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)的景區(qū)標(biāo)牌系統(tǒng)中也都融入“川東北穿斗式”小青瓦,、扇形瓦頭建筑的特點(diǎn),，從地方民居建筑中提取文化符號(hào),。在美學(xué)上,，以木紋色和墻白色調(diào)色彩向游客傳遞小平家鄉(xiāng)川東北民居文化的底蘊(yùn)，讓游客更加清晰明朗地感受到小平故居本土的民居建筑文化,，使得每一個(gè)景區(qū)標(biāo)牌制作的整體效果都能成為一件小的藝術(shù)品,，從而增添景區(qū)的文化品味。

（3）綠色環(huán)保原則,。綠色化設(shè)計(jì)也是當(dāng)今人們關(guān)注的話題,，更是設(shè)計(jì)師的一個(gè)貢要理念，我們力求做到“3R”,，原則以減少木材的浪費(fèi),，油漆的浪費(fèi)，制作工本費(fèi)的浪費(fèi),。堅(jiān)持可回收再利用的原則,。

（4）空間的合理布局原則,。在總體布局上，使景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)布局合理,，數(shù)量的多少應(yīng)從實(shí)際出發(fā),，出現(xiàn)在適當(dāng)位置，做到恰到好處,。在空間擺放上,，使標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，置于觀賞點(diǎn)處,，避免視覺(jué)障礙,，從而達(dá)到對(duì)周?chē)h(huán)境互為融合、甚至起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙用,。

（5）人性化設(shè)計(jì)原則,。人類(lèi)文明在不斷發(fā)展，人性化設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域,，尤其是當(dāng)今服務(wù)業(yè)的發(fā)展,，人們史需要全面、周到,、細(xì)致的服務(wù),。這就要求人們?cè)谏钪校粫?huì)因各種標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的不詳盡而感到麻煩或不順利,。人性化的,、導(dǎo)向明確標(biāo)的識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)應(yīng)從人機(jī)工程學(xué)、美學(xué),、心理學(xué)等角度深層次地去表達(dá)人們內(nèi)心的愿望和需求,，使人們獲得“靜止的服務(wù)”這一愿望。
 
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